 翻譯項(xiàng)目分類(lèi) |
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| 翻譯項(xiàng)目分類(lèi) |
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| 翻譯項(xiàng)目名稱(chēng)：
刑法學(xué)論文翻譯
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| 翻譯項(xiàng)目品牌：
博雅論文翻譯
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| 翻譯項(xiàng)目編號(hào)：
FXLW002
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| 現(xiàn)實(shí)交易價(jià)格：
￥180.00
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| 網(wǎng)上交易價(jià)格：
￥150.00
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| 計(jì)價(jià)單位：
人民幣：元/千字
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| 翻譯項(xiàng)目簡(jiǎn)介 |
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刑法學(xué)是研究刑法極其所規(guī)定的犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的科學(xué)。它屬于部門(mén)法學(xué)的范疇，是部門(mén)法學(xué)中最重要的學(xué)科之一。
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| 詳細(xì)說(shuō)明 |
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刑法學(xué)是法學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，屬于部門(mén)法學(xué)。刑法學(xué)以刑法為研究對(duì)象，是研究犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的科學(xué)。
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，隨著人類(lèi)對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類(lèi)文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問(wèn)，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞《論犯罪和刑罰》一書(shū)的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派（包括刑事人類(lèi)學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派），創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。
刑法學(xué)分為以下類(lèi)型：（1）規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。（2）理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。（3）比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。（4）國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范（包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范）進(jìn)行研究而刑成的刑法知識(shí)體系。本書(shū)屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門(mén)的基本知識(shí)。
體系
刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。
其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說(shuō)，刑罰的體系和種類(lèi)，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。
分則部分包括概述，危害國(guó)家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財(cái)產(chǎn)罪，妨害社會(huì)管理秩序罪，危害國(guó)防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。
作用和研究方法
作用
指導(dǎo)刑事立法，促進(jìn)刑事司法，繁榮法學(xué)教育
方法
分析法，比較法，歷史法，理論聯(lián)系實(shí)際法
辯證唯物主義對(duì)研究刑法學(xué)的指導(dǎo)作用辯證唯物主義（即現(xiàn)代唯物主義）是馬克思、恩格斯批判地吸取德國(guó)古典哲學(xué)---黑格爾的辯證法的‘合理內(nèi)核’和費(fèi)爾巴哈唯物論的‘基本內(nèi)核’，在總結(jié)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的基礎(chǔ)創(chuàng)立的一系統(tǒng)科學(xué)的邏輯理論思維形式。刑法上的因果關(guān)系是個(gè)重要而復(fù)雜的問(wèn)題，它是讓行為人承擔(dān)刑事責(zé)任的客觀基礎(chǔ)．古往今來(lái)的中西方法學(xué)家們一直在深入研究刑法上因果關(guān)系的理論，其中大陸法系國(guó)家提出的條件說(shuō)、原因說(shuō)、相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)以及社會(huì)主義國(guó)家提出的辯證唯物主義的因果關(guān)系理論較為成熟，影響極大。
[編輯本段]刑法學(xué)的歷史
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，隨著人類(lèi)對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類(lèi)文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問(wèn)，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，[font]1764[/font]年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞《論犯罪和刑罰》一書(shū)的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派（包括刑事人類(lèi)學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派），創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類(lèi)型：規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范（包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范）進(jìn)行研究而刑成的刑法知識(shí)體系。本書(shū)屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門(mén)的基本知識(shí)。
[編輯本段]刑法學(xué)的分類(lèi)
根據(jù)刑法學(xué)研究對(duì)象的不同，刑法可以分為：
�。�1）規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門(mén)的基本知識(shí)。
�。�2）理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。
�。�3）比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。
（4）國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范（包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范）進(jìn)行研究而刑成的刑法知識(shí)體系。
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